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TEMPLOS DE LAS PRIMERAS ÓRDENES RELIGIOSAS EN CHILE | Una vez establecidos los conquistadores en nuestro territorio, también se avecindaron los primeros religiosos. No hay acuerdo en los que llegaron primero. Para establecer el orden de arribo a nuestro territorio se emplean diversos criterios. El historiador Jaime Eyzaguirre se inclina por usar las fechas de fundación de los primeros conventos o casas en lo que actualmente es nuestro territorio. De esta forma, pone en primer lugar a los Mercedarios; a continuación, a los Franciscanos, los Dominicos, los Jesuitas y los Agustinos. Otros historiadores, usando otros criterios tan válidos como el de Eyzaguirre, asignan un orden distinto. El aporte que las primeras órdenes religiosas hicieron, tanto en la evangelización como en la construcción de lugares de culto - con la riqueza arquitectónica que ha contribuido a nuestro acervo cultural-, hace que esa disputa pase a segundo lugar. Los primero templos, así como los siguientes, que aún permanecen en pie en nuestra ciudad y sus alrededores son un testimonio de esa contribución. |
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La Viñita |  Esta capilla, si bien no corresponde a una construcción de alguna de las primeras órdenes, es la continuadora del primer lugar de culto levantado en Chile. El año 1545, Inés de Suárez mandó levantar en la cumbre del actual Cerro Blanco una ermita dedicada a la Virgen de Monserrat. Pedro de Valdivia era dueño de ese lugar y, al ver la dedicación y devoción de doña Inés, le traspasa la capilla y el terreno adyacente. Ella dona, en 1558, la ermita, el cerro y una chacra a los dominicos, quienes prometieron, a perpetuidad, una procesión anual a la Virgen y una Misa cada tres viernes por las almas de ella, de su esposo y de Pedro de Valdivia. Durante varios años la promesa se cumplió. El paso del tiempo deterioró la construcción rústica de la ermita y la promesa hecha a doña Inés y a su esposo. Alrededor de 1822, el nuevo dueño del lugar dona el sitio donde ahora se ubica la actual construcción. Lo hace para mantener la procesión que los fieles siguieron realizando cumpliendo la promesa de 1558. El lugar corresponde a una pequeña viña que los dominicos mantenían. De ahí viene el nombre de La Viñita.La construcción de la nueva iglesia se inicia en 1834. Se edificó modestamente y contó con la intervención del afamado arquitecto Eusebio Chelli, aunque posteriores remodelaciones esfumaron el aporte de este profesional.Ubicada en la esquina de Santos Dumont (antigua Calle del Rosario) con Recoleta, "La Viñita" recuerda con su sencilla aquitectura la devoción de Inés de Suárez y la generosidad de Pedro de Valdivia. Además, para algunos, evoca "la primera iglesia de Chile". |
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Mercedarios | Basílica de la Merced Los mercedarios es la primera orden religiosa que solicitó un lugar para establecerse en Santiago, en 1549. Se les confirió la Ermita del Socorro, ubicada en la ribera sur de la Cañada (hoy, La Alameda). Sin embargo, al poco tiempo y mientras evangelizaban el sur de Chile, el terreno fue entregado a los franciscanos. Esto produjo disputas entre las dos órdenes. Para terminarlas, se entregó a los primeros la Ermita de Santa Lucía, situada en los faldeos del actual cerro del mismo nombre. Ahí, los mercedarios, en 1566, se dan a la tarea de construir un templo. Levantan, según los testimonios, una hermosa iglesia. Duró hasta 1647, ya que se derrumbó con el terremoto de ese año. Un nuevo templo de líneas más elegantes reemplazó al anterior. Alcanzó a estar en pie hasta el terremoto de 1730. El actual templo, ubicado en lugar original, en la calle Mac-Iver con Merced, fue terminado en 1795. Al finalizar el periodo de construcción se incorporó el arquitecto Joaquín Toesca a quien se atribuye, especialmente, el diseño del altar mayor. La participación de otros artistas permitió una rica ornamentación, que posteriores remodelaciones desdibujaron. Solo el altar mayor y el púlpito conservan la originalidad de los primeros tiempos. Aun así, es uno de los más hermosos templos de Santiago. Es un lugar amplio, de setenta metros de largo. Tiene tres naves y fue designada como basílica por el Papa Pío XI. En 1928 se instala el carillón de 25 campanas de bronce que se ha transformado en parte de la identidad de este templo. La importancia que esta iglesia tuvo en la Colonia se manifiesta en los personajes que están enterrados en ella: Inés de Suárez, su esposo, Rodrigo de Quiroga, y Mateo de Toro y Zambrano. |
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Franciscanos | Templo de San Francisco En agosto de 1553 llegan a Santiago de Chile cinco frailes franciscanos. Es la segunda orden religiosa que llega a Chile. Antes lo habían hecho los mercedarios. La primera fundación corresponde al Convento de Santa Lucía el 3 de Octubre de 1553. En abril de 1554, cuando Pedro de Valdivia ya había muerto en la batalla de Tucapel, los franciscanos se instalan en las afueras de la ciudad, a orillas del brazo sur del río Mapocho, donde se encontraba la ermita de la Virgen del Socorro. A cambio de doce solares frente al Cerro Santa Lucía, los franciscanos se comprometieron a construir un templo que albergara a la imagen que resguardaba la Ermita. Es el lugar donde actualmente está su iglesia y convento.
En 1572 construyen una iglesia de adobe que se derrumba en el terremoto de 1583. A partir de ese hecho, deciden edificar una iglesia definitiva, de piedra canteada, la que inician tres años después y logran terminarla en 1618. Inicialmente el diseño correspondió a una planta de cruz latina formada por una nave central y dos capillas laterales con una torre cuadrada de piedra. La nave central se ha mantenido hasta ahora, resistiendo terremotos e incendios y su torre ha sido reedificada varias veces. A mediados del siglo XIX, el arquitecto Fermín Vivaceta, diseña y construye la actual torre a la que agregó un reloj. Esta nueva construcción se ajustó estéticamente con la construcción colonial. Posteriormente, en 1881, se agregó sobre el presbiterio una linterna que aporta luz natural a la nave central. La iglesia y el convento de San Francisco son los monumentos arquitectónicos coloniales más antiguos de Chile.
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Dominicos | Templo de Santo Domingo
Después de establecerse canónicamente en la antigua Gobernación de Chile, en 1550, los dominicos llegan a Santiago en 1557. Ese año inician le aconstrucción del primero de los cuatro Templos de Santo Domingo, el que fue destruido por el terremoto 1595. Desde ese año y hasta 1606, se habilitó una capilla para continuar con el culto y el apostolado. Estuvo situada en la calle Santo Domingo con Puente. La segunda iglesia, que tuvo vigencia entre 1606 y 1647, fue levantada a partir de las ruinas de la anterior. También fue devastada por otro terremoto. El tercer templo, del que no hay claridad en la fecha de contrucción, también se derrumbó por efecto del terremoto de 1730. Finalmente, el templo actual fue terminado en 1796 bajo la dirección de Joaquín Toesca. Dos incendios, 1895 y 1963, destruyeron gran parte del interior. La última restauración permitió recuperar la pureza arquitectónica neoclásica dórica. La planta es de estilo basilical con dos torres macizas de baja altura. Su interior está compuesto de una amplia nave central y dos naves laterales separadas por arcos de medio punto. Los muros son de piedra canteada a la vista.
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Jesuitas | Templo de San Ignacio Por una ordenanza del rey Felipe II de España, de fecha 12 de septiembre de 1590, siete miembros de la Compañía de Jesús son enviados a Chile. Llegan los primeros misioneros, desde Perú, en 1593. La primera comunidaa tuvo como Superior al Padre Luis de Valdivia. Desde ese momento hasta 1767, fecha de su expulsión de Chile, los hijos de San Ignacio de Loyola se dedicaron, además de la evangelización, a la defensa del indígena. También abrieron colegios en diversas ciudades de Chile, fundaron diversas asociaciones apostólicas y contribuyeron al desarrollo intelectual de nuestra patria. En el momento de la expulsión había 360 religiosos.
En 1843 regresaron a Chile. Se establecen en Santiago, donde, en 1850, abren una residencia, la que en 1856 se transforma en el Colegio San Ignacio. Junto a éste existía una capilla desde 1859 a la que asistían numeroso vecinos del barrio. En 1869 se inició la construcción de la iglesia de San Ignacio, de mayor capacidad, la que fue consagrada y abierta el 17 de noviembre de 1872.
La construcción de este templo estuvo basada en el proyecto del arquitecto italiano Eusebio Chelli, quien también había diseñado la Iglesia de la Recoleta Dominica y la de las Agustinas. Fue consagrada en 1872. Ese mismo año, el arquitecto Chelli abandonó la obra, alcanzando a construirse tres naves de albañilería de ladrillo. Posteriormente, en 1900, se agregaron dos torres de base cuadrada coronada por cúpulas, diseñadas y construidas por el arquitecto francés Eugenio Joannon. La fachada fue proyectada por el arquitecto italiano Ignacio Cremonesi. El trabajo de éste, unido a los anteriores, dio a esta iglesia la unidad que tiene actualmente y que corresponde al un estilo neorrenacentista. Está ubicada en la esquina de las calles San Ignacio y Alonso Ovalle.
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Agustinos | Templo de San Agustín El 16 de febrero de 1595 desembarcaron en Valparaíso los religiosos agustinos. A los pocos años, en 1601, compran el terreno donde actualmente se encuentra el templo que se construye, por primera vez, en 1625. La iglesia fue construida bajo el nombre de Nuestra Señora de la Gracia. Sin embargo, tal como los otros templos de las demás órdenes religiosas ubicadas en Santiago, los sucesivos terremotos fueron destruyendo las edificaciones de esta orden. La construcción del templo actual se inició en 1857. No hay acuerdo acerca del arquitecto que lo proyectó. Figura entre éstos el arquitecto italiano Eusebio Chelli. Otros historiadores atribuyen la reconstrucción del templo a Fermín Vivaceta, quien la habría iniciado el año 1850 con la formación de sus dos torres y luego, en 1863, realizaría el frontis y las columnas centrales. La puerta de entrada habría sido tallada por éste en 1863. La iglesia pertenece a la arquitectura de estilo neoclásico, con una planta compuesta por tres naves paralelas; la central es más ancha y de mayor altura que las laterales, de las que se separa por una arcada compuesta por tres arcos de medio punto. En el interior destaca un púlpito del siglo XVIII de estilo barroco bávaro, elaborado por los jesuitas en el taller de Calera de Tango. En su interior se venera la imagen del Cristo de Mayo. Es de madera policromada y fue tallado por el agustino Pedro de Figueroa a principios del siglo XVII. Perteneció a doña Catalina de los Ríos y Lisperguer, quien se lo regaló a los Agustinos. Se le llama Cristo de Mayo porque tras el terremoto del 13 de mayo de 1647 se desprendió la corona de espinas, la que se deslizó hasta sus hombros. |
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